В неділю, 13 травня 2012 року, також продовжилось навчання за програмою "Засади віровчення ЦХВЄУ" темою "Що буде з цим світом?".

Розпочав богослужіння старший пастор церкви єпископ Юрій Веремій. Представивши гостя зібрання, Юрій Костянтинович запропонував звершити спільну молитву.

Співом цього ранку служили центральний хор церкви, який після молитви виконав псалом "Боже наш, у ці хвилини", а також подружжя Арбораків, які заспівали пісню "Хай пісня не замовкає".

Після ще однієї пісні хору "О, Боже наш, Тебе ми благаєм" проповідь виголосив гість зі США, відомий радіопроповідник, доктор Леонід Якобчук. Спочатку Леонід Остапович розповів про себе та своє служіння, а після того поділився думками про кризу в житті християнина. Прочитавши уривок із Євангелія від Луки 24:15, проповідник сказав: "Коли до вас прийде криза, обов'язково впустіть у своє життя Ісуса Христа. Не економічний чи політичний лідер врятує вас, а тільки Господь. Коли ви запрошуєте Бога у своє життя, тоді появляється нове життя і нові рішення".

Потім знову співали сім'я Арбораків ("До Тебе, Господи, іду з молитвою") та хор ("Правда, любить Бог мене").

Вкінці зібрання диякон Василь Попудник продовжив навчання за програмою "Засади віровчення ЦХВЄУ" темою "Що буде з цим світом?".

Рання Церква жила в очікуванні, що Господь ось-ось повернеться. Потім ця надія дещо потьмяніла. Але з ХІХ ст. вчення про другий прихід Христа знову становить великий інтерес для Церкви.

Підхоплення Церкви. Дата другого приходу Господа невідома (Мр. 13:32-33; Дії 1:7). Раптово і без попередження Ісус підхопить тих, хто готовий до Його приходу, але Він не зійде на землю в той час (1 Сол. 4:16-18; 2 Сол. 2:1). Ті, "хто в Христі", як воскреслі, так і ще живі, будуть разом "підхоплені", "могутньо вихоплені" для зустрічі з Ним на хмарах (можливо, хмарах слави). Можна припустити, що це час між підхопленням Церкви і з’явленням Христа (1Сол. 5:9-11). Це час Божих судів (Об. 6:16-17; 11:18; 14:10,19; 15:1,7; 16:1,19; 19:15). І, як підкреслює апостол Іван, "решта людей, що не вбита була цими поразками, не покаялася" (Об. 9:20). Це підтверджує відсутність віруючих на землі в той час. Отож виглядає очевидним, що Церква буде підхоплена до судів великої скорботи. Бог звільнить Свій народ від горя (Лк. 21:34-36; 1 Сол. 5:9-10; 2 Сол. 1:4-10; Об. 3:10). Однак є різні думки з цього приводу. Де хто стверджує, що Церква пройде через цей період і буде на землі в час антихриста і судів. Так чи інакше, нам треба бути готовими до приходу Ісуса постійно, завжди пам’ятаючи, що Він гряде!

Час скорботи. Після підхоплення Церкви настане час жахливого горя (Дан. 12:1). У Мт. 24:21-29 цей період описаний як період "скорботи великої". Об. 3:10 називає її "годиною випробування, що має прийти на весь всесвіт…".

Скільки часу буде тривати велика скорбота? Ключем до розгадки є 70 тижнів з Книги Даниїла (Дан. 9:24-27). Перші 69 тижнів закінчуються розп’яттям Месії (Дан. 9:26). Багато хто вірить, що проміжний епізод між 69-м і 70-м тижнями – це час благодаті, вік Церкви. Потім буде забраний стримуючий ефект Духа Святого. Це дасть волю подіям того фатального, жахливого 70-го тижня. "Тиждень" має значення семи років (Дан. 7:25; 12:7 і Об. 12:14). Остання частина цього періоду названа "час, і часи, і півчасу" або 3,5 року, 42 місяці (Об. 11:2; 13:5) чи 1260 днів (Об. 11:3; 12:6). Прихід Христа і Тисячолітнє Царство. Прихід Христа для суду над цим світом станеться в Єрусалимі (Мт. 5:35; Зах. 14:4). Ісус з’явиться із небесними військами (Об. 19:14), з усіма святими (1 Сол.3:13; Юд. 1:14). Приходу передуватиме Армагеддон (Об. 16:13-14, 16) – апогей людського бунту. Христос зупинить цей безум (Об. 19:11-21). Потім буде суд народів (Об. 19:20-21; Мт. 25:31-46; Йоіл. 4 (у деяких перекладах – Йоіл. 3). Очевидно, вирок буде залежати від ставлення до Бога, але милість – від ставлення до Ізраїлю. Тим, що стоятимуть справа від Судді, буде дарована можливість увійти в Тисячолітнє Царство (Мт. 25:32-40). У Тисячолітньому Царстві євреї будуть підданими Царя і служитимуть Йому фізично, а Церква управлятиме з Христом на Його престолі (Мт. 19:28; 2 Тим. 2:12).

Дві основні ознаки Царства – праведність і мир. Зовнішній збудник гріха буде ув’язнений (Об. 20:1-4). Відновляться природа (Іс. 30:26), тваринний і рослинний світи (Іс. 11:6-8; 65:25; Рим. 8:19-23; Іс. 51:3; Єз. 36:35; Іс. 41:18-19).

Період після Тисячолітнього Царства. Після тисячолітнього ув'язнення сатана буде звільнений і знову виступить проти Бога. Бунт закінчиться тим, що його послідовники будуть пожерті вогнем з небес, а сатана буде вкинений в озеро вогню навіки. Після того перед великим білим престолом стануть "мертві малі і великі" (Об. 20:12). Після засвідчення з книги життя про те, що їхніх імен там немає, грішні будуть вкинені в озеро вогню, яке горить сіркою, а це – друга смерть. Смерть і пекло також будуть вкинені в озеро вогню.

Зникнення теперішньої землі і небес прокладе шлях для створення нових небес і землі. Нова земля стане місцем розташування Нового Єрусалиму, що зійде від Бога з небес. Наслідки гріха більше не діятимуть. Віруючі будуть насолоджуватися кінцевим здійсненням усього, що було досягнуто на Голгофі через смерть Ісуса і пролиття Його крові.

Пісня центрального хору "Боже наш, у ці хвилини"

Пісня подружжя Арбораків "Хай пісня не замовкає"

Пісня центрального хору "О, Боже наш, Тебе ми благаєм"

Проповідь доктора Леоніда Якобчука

Пісня подружжя Арбораків "До Тебе, Господи, іду з молитвою"

Пісня центрального хору "Правда, любить Бог мене"

Проповідь диякона Василя Попудника "Що буде з цим світом?"